艺人网(Yiren.tv)讯 书写之道似乎是伴着中国社会的产生便产生了, 所谓”苍颉造字鬼哭神泣!”
我们谈到书道首先要谈到文字, 何为? 因为文字是书道的载体, 失去文字则书道则是无水之舟无本之木. 这个载体又承载了五千年的文明史, 这样我们对书道的研究就不得不从文字开始!
其二, 我们要从书写历史来谈沦书道, 何为? 无它, 有了文字就存在书写问题, 有如双生的龙凤胎. 多早多晚受孕出生已不是问题, 重要的是他们的存在意义.
孔夫子仲尼一生著述颇多, 但于书道却似乎略无建树, 无他, 伊时；或刀刻或漆书费工费时, 而食肉者大多不会亲励亲为, 故而书写之道多内奴隶仆佣之流者为. 既不能：登大雅之堂又无能与肉食者分一杯羹，自然被历史淹没了。直致东汉蔡伦发明了造纸术，平民们才有了显示自身价值的舞台-----
其三，书道的必备工具
文 房四宝，是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚[2]。文房四宝之名，起源于南北朝时期（420年—589年），因为中国古代文人要经常使用毛笔、墨、宣纸、砚台，它们是文人书房中必备的四件宝贝。"文房四宝"在南唐时指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆，古称端州），它们不仅具有实用价值，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。 2007年，中国学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报为世界级“非物质文化逮产”。
其四，书道都包括哪些内容呢
个人以为书道一途无处这样几个内容，一是：书写。二是：书法理论方面的见解。三是对书法作品的独到评价。
从目前看中国书协的做法就很值得商榷，两次大型画展上交会费便可入会封一个书法家。所以在这里我们还谈不到这些问题，我们会在下面的章节谈到这些问题。
其五，道与法的关系
佛说：“佛有三宝，佛法僧。”这便很简单的说明了法与道的关系！
其六，道与家的关系。
在当今书界存在着极其怪异的现象，书法家到处都是但问及书史，理论，评判一脸茫然不知所措，这种现象极为常见。几日前某与一位号称书法家的先生聊天，不料此公突出惊人语：-------书法家，书法理论家，书法评论家。
某惊呼怪不得当今世界大家大师人孚于世，原来是这样来的！细想父兄辈脸朝黄土背朝天至盖棺尚未定论成个农学大师！！！！
某以为家者先聚三元，“精，气，神”后聚三才“天，地，人” 无此三元三才者不足以称之为家。
其七，书道的发展与展望
某以为之所以以书为道，实在是为了书写书画一途在文化艺术世界里能争得一席之地。何为？单一的书法命名确实有拒人于千里之外之嫌。而书写与书画却由于象形字的产生而相得益彰。国画的划法每一笔都脱骨于书家一生的书道感悟这是不争的事实。而将书法和书画敏感词语开来本身就是对中国文化的背叛！！
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